命がけで生きる　『男一代菩薩道』

村上浩 2010年6月2日

人物

採点：★★★☆☆

インド、仏教に興味がある人にはおススメ。題材は最高なのだが、書き手が素人っぽい。。。

佐々井秀嶺という日本生まれのインド人についての話（佐々井氏のWikipedia）。フジテレビのドキュメンタリーの取材を基に、ディレクター自らが本書を作成しているため、著者は仏教の専門家でもないし、文章のプロでもない。よって、本書の見所は佐々井氏へのインタビュー、佐々井氏自身の言葉だ。

男一代菩薩道―インド仏教の頂点に立つ日本人、佐々井秀嶺
(2007/12)
小林三旅今村守之

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本書の副題にもあるように、佐々井氏は仏教の生まれた国、インドで仏教の頂点に立っている。インドの宗教といえば最初にヒンドゥー教を思い浮かべるが、近年では仏教徒が増えているようだ。どのような人が仏教徒になっているかというと、アウトカースト、いわゆる不可触民の人たちがヒンドゥー教を捨て、仏教へ改宗しているのだ。インドのカースト制の厳格さは色々聞いたことがあったが、インド人の知人に聞いた話が最も衝撃的だった。インドにある彼の家には3人の使用人がいるが、一人は運転手、もう一人は台所、そしてもうひとりは台所の床専門らしいのだ。床専門の使用人はそのカースト故に、テーブルの上のモノは触ってはならないらしい。

あのガンジーですら不可触民については、黙認だったらしい。著者が言うには、

ガンディーはこの制度を改革しようとはついにしなかった。素振りすら見せなかった。彼は不可触民をなくそうとしたが、カーストという枠組みには疑問をもたなｋったのである。

そんな状況に真っ向から立ち向かった人間がいた。インド仏教復興の立役者であり、インド憲法の父として知られる、アンベードガルである。自身も不可触民の出自であるが、その明晰な頭脳で奨学金を得て、欧米へ留学する機会を得て、その後弁護士、労務大臣、ついに初代法務大臣にまで上り詰めている。彼のガンジーへの言葉は、その差別が如何に苛烈なものであったかを物語る。

私には（祖国が）ありません。犬や猫のようにあしらわれ、水も飲めないところを、どうして祖国だとか、自分の宗教だとかいえるのでしょう。自尊心のある不可触民なら誰一人としてこの国を誇りに思うものはいません。この国が私たちにあたえる不正、虐待はあまりに大きく、意識的、無意識的にこの国に反逆するようなことになったとしても、その罪はこの国にあるのです。裏切り者と罵られても、私は構いません。その責任はこの国にあるのですから

アンベードガルの後を引き継ぐように現れたのが、佐々井氏である。彼の人生は本当に波乱万丈である。その詳細がきになって、ついつい600p2段組という脅威のボリュームの新書も買ってしまった（まだ読んでない）。